О душе

Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т.1.Ред.В. Ф. Асмус. М., <Мысль>, 1976.-550 с. (АН СССР, Ин-т философии. Фплос.наследие).С.371-448. с примечаниями.
Перевод Попова П.С. исправленный и дополненный.

КНИГА ПЕРВАЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ
Признавая познание делом прекрасным и достойным, но ставя одно знание выше другого либо по степени совершенства, либо по тому, что оно знание о более возвышенном и удивительном, было бы правильно по той и другой причине отвести исследованию о душе одно из первых мест. Думается, что понятие души много способствует познанию всякой истины, особенно же познанию природы. Ведь душа есть как бы начало живых существ.
Так вот, мы хотим исследовать и познать ее природу и сущность,
затем ее проявления, из
которых одни, надо полагать, составляют ее собствен-
ные состояния, другие же присущи - через посредство
души - и живым существам/
Добиться о душе чего-нибудь достоверного во всех
отношениях и безусловно труднее всего. Поскольку
искомое обще многим другим [знаниям] - я имею
в виду вопрос о сущности и о сути вещи (to ti esti)3,--
можно было бы, пожалуй, предположить, что есть ка-
кой-то один путь познания всего того, сущность чего
мы хотим познать, так же как есть один способ пока-
зать привходящие свойства вещи, так что следовало бы 15
рассмотреть этот путь познания. Если же пет какого-то
одного и общего пути позпаппя сути вещи, то стано-
вится труднее вести исследование: ведь нужно будет
найти для каждого предмета какой-то особый способ.
И даже когда станет ясно, что этот способ есть доказа-
тельство, деление4 или какой-нибудь другой путь по- 20
знания, остается еще много затруднений и возможных
ошибок; надо подумать о том, из чего исходить: ведь
для разного начала различны, например для чисел и
плоскостей,
Быть может, прежде всего необходимо определить,
к какому роду [сущего] относится душа и что она та-
кое; я имею в ниду, есть ли она определенное нечто
(tode ti) 5, т. е. сущность, или же качество, или количе-
25 ство, или какой-нибудь другой из различенных памп
родов сущего (kategoriai); далее, относится ли она
к тому, что существует в возможности, или, скорее,
есть некоторая энтелехия: ведь это имеет немаловаж-
ное значение.

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54